Há diferentes tipos de Tarô, com abordagens múltiplas para cada um deles. No mais das vezes, entretanto, o foco principal é a previsão do futuro, como oráculo revelador que se consulta.

Nossa ênfase e opção, porém, são diversas: valemo-nos do Tarô como recurso (dos mais ricos!) para o auto-conhecimento e para o estímulo, prática e desenvolvimento da inteligência intuitiva, que tanto privilegiamos aqui na Casa da Pedra.  Além disso, os entendimentos regidos pela harmonia, complementaridade e o equilíbrio -  contidos nos novos paradigmas (os quais abraçamos, defendemos e buscamos disseminar) – encontram-se, com intensa beleza , espelhados na sensível compreensão do universo que o Tarô Mitológico revela.

O Tarô Mitológico, de Juliet Sharman-Burke e Liz Greene, alia a sabedoria dos mitos gregos com o mais profundo do humano através dos arquétipos neles representados. Conforme afirmam as próprias autoras, suas cartas manifestam  “as correntes de força ou padrões arquetípicos que atuam em nossa vida”.

Nosso estudo e prática de leitura desse Tarô datam de vários anos, e essa vivência estreita crescentemente nos surpreende com o refinamento do que desvela de nossa alma e traz em ensinamentos sobre os mais elevados desígnios da existência. Há uma poesia infinita na visão  de mundo que o perpassa, aliando a “dança” dos quatro elementos (fogo, terra, ar e água) com a interrelação dinâmica das quatro esferas, dimensões ou planos do desenvolvimento humano: emocional, intuitivo, intelectual e físico.

Os chamados “Arcanos Maiores”, as 22 cartas centrais, descrevem os diferentes estágios de aprendizagem e amadurecimento da “viagem” da vida, realizada por todos os homens  desde o nascimento até a morte.  Abrem um diálogo dinâmico evolutivo entre os universos interno e externo que simultaneamente nos esclarece sobre a existência, o mundo, nossas vivências, nossas razões e nós mesmos dentro da ordem global.

Visamos sempre ao aprimoramento de nossa leitura do Tarô Mitológico, numa moldura que centralize a profunda ligação – única e subjetiva  - que se desenvolve com cada carta, mito, arquétipo.  As interpretações são marcadas pela história de quem as vislumbra, forma e enuncia, e essa singularidade que subjaz a todo exercício interpretativo é especialmente privilegiada em nosso enfoque. Diríamos que cada “tarólogo” constrói dinâmica e crescentemente uma visão peculiar e exclusiva, um diálogo extremamente pessoal, individual, com o Tarô e todos os seus constituintes, entretanto igualmente não perdendo a universalidade e a sabedoria que ele encerra em qualquer de suas múltiplas abordagens, desde sua origem.

Há, pois, uma dupla face de aprofundamento no estudo e prática do Tarô – ao mesmo tempo em que absorvendo e reafirmando seus ensinamentos milenares, empreende-se uma travessia de amadurecimento e construção de uma relação com suas proposições que tece os entendimentos e posições do seu leitor, que assim se define e redefine a cada instante, espelhando-se e imbricando-se no resultado final como expressão de si mesmo. É o “consulente” quem escolhe as cartas, mas o universo interpretativo vem da solução dinâmica entre a singularidade do leitor - cuja lente é, assumidamente, seu retrato a cada momento - e os padrões universais traduzidos nos símbolos e figuras.

Portanto, fazer-se estudioso e praticante do corajoso ato de “ler” o Tarô é abrir-se ao exercício constante do conhecimento de si mesmo pela interrelação móvel que se estabelece com  essa sabedoria milenar que se re-historiza, humaniza, singulariza, em cada leitor e leitura.
Por outro lado, quem consulta, a si conhece pela identificação do humano que lhe é intrínseco, enxergando-se, em confiante identificação, por essa dupla lente de passado – a tradição de ensinamento trazida pelo Tarô - e do presente vivo pulsante à sua frente  - o intérprete de sua saga.

PARA INTERESSADOS em:

1- CURSO DE ESTUDO E INTRODUÇÃO À PRÀTICA DE LEITURA DO TARÔ (Presencial ou A Distância)

2- LEITURA DO TARÔ

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